考古专业大学四年要花多少钱 第四，一本线左右，能上较好的二本院校的大部分学生，重点考虑城市和自己喜欢的专业。

可以。

有一部分专业是磨运可以接收跨专业考生的，但是散游链必须要有一定的基础，否则难以考上研，即使侥幸考上，在以后的学习生涯中也会是一场噩梦，这样跨专业考研就失去了实际的意义。

但是，有的专业不接受跨专业考研的考生，不是因为专业歧视，而冲孙是由于该专业专业性很强，跨专业考生难以胜任以后的学习实验等。比如中国医科大学就不允许非临床专业报考临床专业，即使本校也不可以。

跨专业考研

跨专业考研加试只是针对同等学力的考生。本科考研是不需要加试的，只要有本科证就可以正常参加初试、复试。初试科目以各学校公布的招生简章为准，一般只要是国家承认学历的本科毕业生，均不用加试。但是考上后有的学校要求跨专业考生必须补选一定学分的专业基础课程。

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吉林大学考古学专业考研分享

基本情况

各位学弟学妹们好！我是2020届毕业生，本科是一所省内重点大学，但是属于双非一本院校。说一下我的大学经历，我本科专业是文物与博物馆学，获得奖学金多次。我们学校保研名额只有一个，我当时就觉得可能不是我，所以才选择考研。其实，我觉得如果有跟我类似情况的同学，一定要去争取一下保研名额，保研真的比考研轻松很多。考研是一场艰辛的旅程，不确定因素太多，故此希望诸位还有机会一定要好好争取。

2019年报考的是厦门大学文博专业，差12分进厦大复试。由于调剂无门，我经过多番考虑，最后才选择二战。至于我选择的这段过程，稍后我会详细讲述。

我二战选择的吉林大学考古学学硕。我是从毕业后7月份开始备考的。总分418分。

要不要二战？

我想这个问题，应该很多人都会很纠结，我也纠结了好久好久。其实一战刚出成绩的那一刻，我真的就觉得自己没考上研，整个世界都崩溃了（有这种想法其实有点心态不好）。因为我一战的时候，我真的付出了很大的努力，就看了很多专业课的书籍，还做了很多笔记，现在细细数来，应该不下于10本。反正那时候学长学姐推荐的我都去看了，还拓展了好多新内容。而且我还看了好多记录片，比如《海昏侯》，《玉石之路》，《帝陵》等等。但是专业课考得很差，很差，那一刻，我才开始思考自己到底哪一步错了。这其实有很多原因消雹造成的，比如我知识点背诵不牢，答题逻辑混乱等等，最大的一部分就是没有做模拟考试，可以说那场研究生考试就是我的第一场考试。我觉得自己专业课还要很大的提升空间，所以就觉得我要是二战，一定可以考上的。

2020年三月出的成绩，四月我还在家里写论文。因为疫情，我的毕业论文都是在家里完成的。那时候，其实我是崩溃的，根本就不想写论文。因为没考上研，我觉得自己挺失败的吧。由于学校那边一直催毕业论文的事情，而我的导师拿羡帆又特别负责，每次给她发论文都会详细的批改，我就硬着头皮写下去了。在家的效率特别低，就是你会被家人影响，我父母就担心我找不到工作，以后该怎么办？就一直跟我说谁谁没读书都赚了多少钱啦！意思就是我读了本科，还找不到好工作。我又一边去找工作，发的简历就跟石沉大海一样。好不容易有几家单位要跟我面试，但面试效果都不太好。我找到单位都是那种私立或者公立高中，我想当初中或者高中老师。问题又出来了，就是我不是师范类的专业，大学就没怎么训练过课堂教学。所以面试都时候，就会比师范类的学生更艰辛一些。后来，我也陆续收到了一些offer，也算慢慢缓解了自己的焦虑吧！5月份的时候，基本上毕业论文就写完了，我们学校通知可以5月底回学校收拾东西，6月中旬就要搬离学校。我们连毕业照也没怎么拍，就学生自己组织拍了一些，毕业的真的特别匆忙。在学校的日子里，我找了几个关系比较好的同学一起聊天，散步，畅谈我们未来的人生规划。我心里矛盾的不行，一个声音说派拦，我该去工作了，帮父母分担一下压力。一个声音说，别去了，再给自己一次机会，反正这个工作也不是那么好。就在工作与不工作之间纠结。就在我要去工作的前一天，我给hr发信息，说我不想去工作了，我想二战考研，再给自己一次机会。

让我下定决心的原因主要有以下几点：

（一）我目前最想做到事情是什么？

我内心的声音是读研究生。而且读研是我此生必须要做的事情，至于什么时候读，我觉得作为女生，你的选择就很需要慎重考虑了。如果想毕业之后先工作的小伙伴，那就要想想自己已经辛苦了一年，工作之后就会慢慢遗忘那些知识点，等在想考的时候，又会有点艰难地捡起那些知识~所以小伙伴们就问问自己最想做的事情是什么？

（二）考研够花销吗？

我在大学就拿过多次奖学金，还去做了*，就还剩下一些存款，算了一下开支，也够我大半年的开支。即使父母不同意我考研，我还有存款支撑 。如果想二战？请各位想想这笔开支，有人给你支付吗？

（三）在职考研还是全身心备考

我选择的是全身心备考。因为一战就是七八月都在实习，九月才开始静下心来学习，这时候别人笔记都背了两三遍了，我才开始进入状态，就比别人落下了太多。而且文科的专业，一般需要背诵的东西都特别多，还会遗忘。只要你工作了，就会有各种麻烦的事情打扰你。想到这些，我就不打算找工作了。可能别人会告诉你，边工作边考很好，即使没有考上，你还有份工作。考上了，就去读书。但是既然我选择了考研，我就想尽全力去准备这场考试，不想三心二意，工作我以后也可以做，如果这样我都没考上，那我就会去找工作。自己养活自己，然后再考。是的，即使二战不成，我也是想好了还要考的。我就是有这样的执念。

（四）去哪里学习

我是选择去寄宿考研基地学习的。这样有固定的位置，固定的学习环境，较好的学习氛围。因为疫情，很多高校几乎都不对外开放。而且我一战的时候，每天都要蹲点抢自习室的位置，一天就要换好几个位置，搬来搬去，真的劳心劳力。所以我一点都不想回学校复习，回去还好勾起自己伤心的往事。同学们都离开学校了，只留下我一个人在学校里，睹物思人。这样很影响自己的心情。有人是在家，但我劝大家还是不要在家，效率低下。还有人是在学校附近租房，这也是比较可取的方式。

失利分析

我想清楚了这些问题之后，我就开始着手准备二战了~这时候，已经是六月中旬了。菲利普斯曾经说过一句家喻户晓的名言：“失败是成功之母。”这句话告诉我们需要从失败中吸取经验，总结得失，方可将在逆境中重生。接下来我会详细讲述我一战失利的几点。

（一）没有规划

这个问题想必很多小伙伴都会存在。我一战的时候，这个问题贯穿我整个考研期间。一战的时候，我九月才开始进入状态，太晚了。虽然之前几个月我都有看书，背书，但是还不算弄通知识之间的脉络体系，这样直接导致我背书十分困难，答题没有逻辑。具体到每一天，我的时间花了很多在专业课上，但是成效不大。究其原因，我认为是我只是纯粹的看书，看纪录片，做的笔记是破碎的，没有拿到好的资料背诵。我那时候每天背的东西都是不一样的，同一个知识点竟然每次都不一样。这就导致当别人问你的时候，你回答同一个问题就会随心所欲，挂一漏万。故此，我们既要做好整个考研期间的规划，又要做好每个月，每个星期，每一天的规划。

（二）资料太多

想必各位小伙伴和我一样，刚开始考研的时候，完全找不着方向，不知道是该自己先看书，还是先做笔记，要不要开始背书之类的疑惑。一般小伙伴确定好报考院校之后，就想联系这个院校的学姐学长，想购*他们的笔记，想学长学姐们传授经验。我认为这都是非常好的，是积极进取的心态。但是我需要提醒各位小伙伴们，资料可以购*，但不要*太多资料，也不要完全依赖这些资料，更不要因此不动手做笔记。资料多了，你背诵的时候就完全不知道开始背那一本，依赖多了，你就会不懂变通。我建议各位小伙伴可以购*一份上岸学姐的笔记，之后要自己梳理各个专业课的笔记。至于如何做笔记，我之后会详细阐述。

（三）效率低下

我不知道各位小伙伴有没有那种困惑，就是为什么有些同学看起来好像天天在玩，比如你在学习，他在谈恋爱，在旅游，在和同学聚会等等，可却上岸了。有些同学天天起早贪黑，每天学习十个多小时，可却无缘进入复试。这其中的原因，想必就是学习效率低下的表现。每个人的学习方法都不一样，每个人的吸收能力也不一样。因此，小伙伴们需要反思自己的学习方法是不是正确。如何阅读专业课书籍，如何提取有用的信息，如何做笔记，如何触类旁通。我们学习不是为了拼时间，不是说谁学习时间越长，就越接近成功。我们只能说，时长代表的是一个人的专注度。我也使用番茄TODO记录学习时长，一战有点拼时间，二战我就更注重效率了。我只是在记录时间的时候，告诉自己，我在这段时间要保持一个专注的状态。

（四）轻视真题

真题是了解一个大学研究重点，以及弄懂每个大学出题规律的密钥。如果你不重视真题，就犹如前行的道路没有灯塔，两眼一抹黑。这足以说明真题的重要性。虽然有些大学出题很有特色，如厦门大学重视福建特色文化，陶瓷之类的；吉利大学重视边疆考古；云南大学重视西南地区的考古学文化等等。除了各个大学的特色外，每个大学考得内容大体不会超出考古学通论的内容太多。比如一些理论，热点，一般都学校都会涉及。我们要学会的能力是如何分辨哪些是必须掌握的，哪些属于拔高题。我们只需要先巩固基础题，在去尝试拔高题，这样才不会捡了芝麻甩了西瓜。真题需要去分析，更需要去整理。我建议最好是把真题的答案自己去一个个找出来，或者去购*高分学姐学长的真题答案。这是一种参考，可以知道别人是如何解题的。

（五）没有模考

这算是最大最大的失误吧！模考的重要性真的特别特别重要！我们需要明确一个东西，就是无论你怎么背，背了几遍，你还会觉得自己没有准备好，还不够上战场。这没有错的，模考就是一种检验，我们没必要每道题都会，也不可能每题都会。我们需要的是从模考中检测自己，如何学会知识输出，如何去在合理的时间答完这些题目，如何呈现一份比较满意的答卷。这想必就是模考的重要性。因为二战我有模考过，到了考场就不慌。这次考专业课，考完我还剩下半个小时。

复习备考建议

接下来想讲述的是如何去学习。我觉得如果是一战的话，还是要尽早准备。

（一）专业课方面

四月到六月应该差不多要把参考专业书目通读一到两遍。读第一遍可以不急着做笔记，可以做些框架。七八月可以做详细的笔记，并且背诵一点内容。九月份就要花更多时间学专业课了，要加大背诵量，至少要花六个小时在专业课上面，并开始整理真题。十月就需要做一些抽背的项目。十一月到十二月可以做一些模考，并且做一些预测题目。这里背诵的资料尽量不要太多，要选好资料背诵，并且要多看自己做的笔记。做笔记的方法是这样的。先通读一遍书之后，做一个这本书的框架，然后再往里面填充内容。我除了做一些整本书的笔记外，还做了一些专题整理。比如把墓葬，城址，铜镜这些另外整理。这样就容易有系列的印象，知识体系比较完善。

（二）英语

我英语二考得还可以，一战考了77分，但是英语一考得不行。我觉得英语二相比英语一更重细节方面，答案基本上在文章中可以找到。最重要的是要坚持背单词，要背到考前，那本单词书不太重要，重要的是你要熟练。我建议*唐叔的那本新单词书，分专题整理的。另外，恋恋有词其实也还可以的。

我没有看单词视频课，一是我基础还可以，二是我觉得浪费时间。五月我就开始做真题了，我做了两遍英语二和三遍英语一的阅读。英语一我只做阅读题。做完之后要把不会的单词找出来，反复背诵。

（三）政治

政治不需要开始太早，八月开始就可以了，前期做肖爷爷的《1000题》，配合徐涛的强化视频课即可。每天不需要花太多时间学政治。一般到10月11月就基本上要把肖爷爷的1000题基本上刷三遍了。11月就开始背诵徐涛或者腿姐或者肖爷爷的冲刺笔记。

我那时候没有背大题，就每天读一点内容，因为是文科生，所以不需要怎么背诵。后期就是做冲刺模拟卷，肖八肖四腿四徐涛八套卷之类的，也不需要做太多。一般我强烈推荐肖爷爷，他出题比较稳重，没有太多偏题怪题。大题只需要背诵肖四即可。

（四）小技巧

我建议各位小伙伴可以每天做个小规划，并且记录当天所学。这样，你才会心里有底。我一战几乎每天都会一点小日记，可以写笔记本上，也可以微x微xQx来记录，形式按自己心意就好。也不需要多正式，就是把自己的心态写下来，可以日后反思，也可以知道自己的进度。我二战就基本上跟我去年的那一天相比，有没有进步，而且这样你也不会慌。因为我二战几乎每天都可以看到自己的进步，每天都很开心，也更轻松，更不会焦虑。很多时候，不需要跟别人比，就跟昨天的自己相比，有没有进步。再者，可以和同学一起学习，一个人考研真的特别孤独，你不要怕别人进步，重要的是你们可以一起相互激励。可以互相抽背这些，或者互相给对方提问。这些方式都可以。考研到了后期，就会冲不动~就需要通过抽背或者模考来*自己。

复试准备

我的复试情况不是特别好。考研之后大概有三个月，我第一个月就去找了份工作，第二个月就基本在家了。在空闲之间，小伙伴们可以开始阅读一些课外书籍，以及去各地旅游，或者去找实习。这些都是很好的打发时间的方法。考研后第二个月就要抓紧时间看看专业课了。今年是疫情影响，所以复试是网上，还取消了笔试。郑大一直都比较重视专业课，所以基础一定不要丢了。我们这一届情况大概是这样的，一志愿本来招20个，后来扩招了10个，就招30个，但是一志愿只上线16个，就完全不够。官网发通知收调剂20个，后来其实多收了很多，大概有40-50个人复试。调剂生和一志愿一起。但是分组了，一志愿上午复试，调剂生下午复试。分组是根据你的方向分的。最后一志愿招了13个，刷了三个380-390+的高分，因为复试不合格。这告诉我们真的要非常重视复试。

我复试前有联系导师，学硕一般都需要联系，专硕可能联不联系都差不多。联系导师也不是必须的，主要是给老师一个印象，有可能给你面试都就是你导师。我复试大概准备了一个月左右，吉大大考古学复试只考考古学，不考古代史。所以复试的时候，就根据初试那样复习，在根据你选的方向看一些课外书。问完专业课后，老师会随机提问，这些问题就很开放，一般都是你的导师给你提问。这些问题含金量比较高，需要好好准备。复试情况大概就是这样的。

不一定，但肯定有一些影响因素在里面。毕竟人生很长，但是大学也就几年，这几年你从忙忙碌碌的学习到了轻松的大学里面，面对更广阔的学习视野和知识海洋，对你未来的生活确租早实有很多的引导和基础，但也并不意味着一个专业就限制了未来的发展。

一个专业可以引导你学习更多的相关知识，不同专业也确实有实际只是上的壁垒。但是学习的方法，掌握知识的阶梯其实都是一样的。进入社会后很多专业知识不一定完全用得到，但是解决问题的办法，学习知识的方式等无论你做什么行业都是用得到的。

限制你人生发展的不是大学的专业，而是你个人学习的方式对生活梦想核昌的追求，以及你进入社会之后的适应能力。有的人跨行业风生水起，有的人在自己划定的专业圈子里依旧庸庸碌碌。但是人生就是有千百种过法，无论什么选择也没有绝对的对错。

而且进入大学后，实际上很多学校都允许根据你自己实际的想法换专业换学院。所以如何改变如何选择都是有活动的空间的。即使改型扒你不改变专业，进入社会后，愿意努力从零做起。拥有变通，拥有足够的热情和学习的能力，一步一个脚印，你也可以改变你工作的范围。

人生属实是属于你自己的，在学校里面学习的专业知识随着时间的推移可能都在慢慢淡去，但是你经历的学习氛围，掌握的学习方法，见识到的学习海洋不会消失，这些才是你立足社会的真正基础。

编辑词条 考古学 考古学（Archaeology）属于人文科学的领域，在中国是历史科学的重要组成部分，世界其他国家多从属于人类学，也有划归艺术史的仿肢。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。
考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。
考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。
名称溯源
汉语的考古学来自于欧洲，而欧洲各国文字中的考古学都源于余汪希腊文的αρχαίολόγί，这个词是由αρχαίος（意为古代事物或古代）和λόγος（意为科学）组成，在古希腊泛指古代史的研究。在公元4世纪的时候，柏拉图就使用这个希腊文的单词来指古代史的研究。这个词在一段时间内很少使用，在17世纪时又被重新使用，用以表示古物和古迹的研究。17、18世纪的主要指的是古物中的美术品，到了19世纪才泛指一切古物和古迹。
中国在公元1-2世纪（东汉）已有「古学」这个名词，来泛指研究古代的学问。到了北宋中叶（11世纪）时，诞生了一门研究青铜彝器和石刻的学问——金石学，即考古学的前身。这时「考」「古」二字也开始被连用。公元1092年成书的《考古图》就已经率先使用了「考古」这一名词，不过此时指的是考证古文字与古文章。
研究对象
考古学研究的对象是实物。主要是物质的遗存，或者说是遗物与遗迹。而这些遗存应该是古代人类的活动遗留下来的。考古学的研究集中在对过去的研究上，包括过去文化所遗留备毁世下来的各种资料。所以它的研究对象是属于一定时间以前的古代。比如英国的考古学下限是诺曼人的入侵（1066年），法国是加洛林王朝的覆灭（987年），美洲各国是哥伦布发现新大陆（1492年），中国的一般是以明朝的灭亡（1644年）为下限。近年来，英国出现的中世纪考古学（Medieval Archeology）则把时间下限推进到了1640年。而美洲各国的工业考古学（Industrial Archeology）则研究近代工业初期的遗物。随着时代的前进，这些下限都会自然地向后推移。
考古学的分支及其与其他学科的关系
考古学的分支
按照研究的年代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同，考古学可以划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学及各种特殊考古学等分支。
史前考古学和历史考古学 从研究的年代范围上划分，考古学可分为史前考古学和历史考古学两大分支。也有人主张在两者之间加入原史考古学而成为三大分支，但从实际意义来说，原史考古学的重要性不如前两者。
史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史，历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史，两者的界线在于文字的发明。世界各地，文字的发明有早有晚，所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上限各有不同。
史前考古学和历史考古学都以遗迹和遗物为研究对象，这是它们之间的共同性。但由于历史考古学必须参证文献记载，而史前考古学则没有任何文献记载可供依据，所以两者的研究任务也有所不同。史前考古学承担了究明史前时代人类历史的全部责任，而历史考古学则可以与历史学分工合作，相辅相成，共同究明历史时代人类社会的历史。
由于史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代（有时也包括青铜时代和早期铁器时代），历史考古学主要是研究青铜时代尤其是铁器时代，两者所研究的遗迹和遗物在性质上有一定的差异，所以它们的研究方法也有所不同。从与其他学科的关系来说，史前考古学要充分与地质学、古生物学、古人类学和民族学等学科相结合，历史考古学则必须与历史学相配合，同时还要依靠古文字学、铭刻学、古钱学和古建筑学等分支。从断定绝对年代的手段来说，史前考古学在很大程度上要依靠物理学、化学等自然科学的技术，而历史考古学则主要依靠文献记载和年历学的研究。
田野考古学 “田野考古学”的名称，是20世纪初正式提出来的。但当时的田野考古学主要是勘察地面上的遗迹和遗物，依靠地图进行调查，有时则要根据调查结果，测绘地图，作为记录的附件。以后，世界各地的田野考古转入以发掘为中心，并扩大调查的对象和范围，方法逐渐完善，技术快速进步。各种自然科学的手段相继被采用，许多机械设备被用作调查发掘的工具。利用航空照相和卫星照相、磁力探察和地抗力探察等方法以发现遗迹和遗物，用红外线摄影和用其他各种特殊的摄影技术测量和制图，为进行花粉分析和各种物理化学断代而取样，以及将发掘出来的遗迹保存于现场等等，都使得田野考古学的工作面扩大，技术性加强。调查发掘的对象也由一般的居住址和墓葬等扩大到道路、桥梁、沟渠、运河、农田、都市、港口、窑群和矿场等各种大面积的遗址，从而使得考古工作者必须与各有关学科的专家协作，才能完成全面的、综合性的研究任务。
考古学研究是一个整体，田野调查发掘和室内整理研究有着密切的联系，不能截然分割。但是，由于调查发掘工作有一套完整的方法论，而且还使用许多特殊的器材和设备，又要广泛采用自然科学的手段，这就使得田野考古学有其相对的独立性。把它作为考古学的一个重要的分支，也是理所当然的。
特殊考古学 作为考古学的分支，使用特殊考古学这一名称，是为了与史前考古学、历史考古学、田野考古学等考古学的主要分支相区别。它包括上述三大分支以外的其他各种分支。有的是按研究对象不同而分的，如美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古学、水底考古学等。
考古学和古代美术史，往往有共同的资料。古代美术史的许多研究对象，从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到各个时代的绘画、雕刻、造像、各种工艺品及神殿、寺庙和石窟寺等等，都属遗迹和遗物。考古学上的类型学和年代学等方法，也适用于古代美术史的研究。但是，作为考古学的一个分支，美术考古学是从历史科学的立场出发，把各种美术品作为实物标本，研究的目标在于复原古代的社会文化。这与美术史学者从作为意识形态的审美观念出发以研究各种美术品相比，则有原则性的差别。由于美术考古学的研究对象在年代上上起旧石器时代，下迄各历史时代，所以它既属于史前考古学的范围，也属于历史考古学的范围。又由于作为遗迹和遗物的各种美术品多是从田野调查发掘工作中发现的，所以美术考古学与田野考古学的关系也相当密切。
宗教考古学是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的*教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字 B）和商周甲骨文字等,则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、*者、所有主、所在地、用途和*目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考古学的研究有着很重要的意义。
航空考古学,是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析，判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于第一次世界大战的末期。当时英国、法国和德国的考古学者利用空军侦察地形时所摄的航空照片，探寻地面上的古迹。战争结束后，此项工作进一步开展，尤以英国考古学者的工作为出色，奠定了航空考古学的基础。数十年来，航空考古学的技术不断改进，特别是人造卫星的发明和摄影技术的发展，使得航空考古学的效果大大提高。通过航空摄影和航天摄影显示和判别出来的遗迹，大体上可分3 类。①由阳光斜射时产生的阴影显示出来的，如堤坝、城墙和坟丘等遗迹；②利用因土质不同而产生的土色明暗判别出来的，如坑穴、壕沟和道路等遗迹；③从谷物、野草等植物的绿色深浅差异而判明的，如村落、都市、农田、道路、运河等遗址。此外，没入海中的遗迹有时也可通过空中摄影而发现；腓尼基的两个海港——推罗和西顿延续到罗马时期的港市之被发现，便是著名的例子。航空考古学成效甚大，可以看成是田野考古学中的一支生力军。
水底考古学的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期，水底的考古调查在世界各地进行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察玛雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品，在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制，调查时不能做精细的操作和记录。1943年发明了潜水肺，第二次世界大战后又改进了各方面的设备和条件，这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起,先是法国人在马赛附近海底发掘沉船,接着美国考古队在土耳其附近海底发掘希腊罗马时代和青铜时代晚期的沉船,不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、航海术、海上交通和贸易提供了重要的新资料。水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址，而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善，使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为，水底考古学是田野考古学在水域的延伸。
除了以上所述各种主要的分支以外，考古学还可以按地区的不同而分为“欧洲考古学”、“埃及考古学”、“中国考古学”和“日本考古学”等各分支，而各地区的考古学则又可按时代等的不同而分为“古典考古学”（希腊罗马考古学）、“商周考古学”等等许多分支。
考古学与其他学科的关系 考古学是一门涉及面极广的科学，与其他许多学科都有关系，必须得到这些学科的支持和协助，才能完成各项研究任务。
有关学科的种类 与考古学有关的学科，大体上可以分为自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。
在自然科学方面，自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科，主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。生物学（动物学和植物学）和体质人类学，主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸，并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探，对遗物成份和性质的分析，并测定它们的年代。
在工程技术科学方面，建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图，对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察，对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。
在人文、社会科学方面，民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等，都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料，进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存，就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题，作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外，还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料，作出详细的说明，以补考古学在这些方面的欠缺和不足。
若干有关学科的举例 这里只以地质学、植物学、动物学和体质人类学为例，进一步说明它们与考古学之间的密切关系。
地质学对考古学研究的最大贡献，是全面恢复第四纪的自然环境。根据第四纪地质学的研究,可以确认,早期人类所生存的更新世是地球上气候发生剧烈变化的时代。北半球高纬度、中纬度地区和低纬度地区的高山，在那时出现过大规模的冰川活动。冰川的扩进和退缩，形成了寒冷的冰期和温暖的间冰期，两者的多次交替导致海平面的大幅度升降、气候带的转移和动植物的迁徙或绝灭等一系列事件，这些都对早期人类体质的进化、文化的发展及居住范围的变化发生过极大的影响。因此，第四纪地质学的研究成果便成为旧石器时代考古研究的必不可少的依据。在地质学上，根据动物群的性质、堆积物的特点和其他环境变化的因素，更新世可划分为早期、中期和晚期，并可推定各期的绝对年代。这也就为旧石器时代考古学的分期奠定了基础。
地质学在一般考古学上的应用，主要是对岩石和矿物的鉴定。旧石器时代和新石器时代的大量石器，以及各个时代的许多石制品，其中包括宝石、半宝石等非金属矿物,都可用岩石切片的方法,用显微镜加以鉴定。这不仅能确认岩石和矿物的性质，而且可以推定它们的产地。
植物学在考古学上的应用相当广泛。在一般的遗址和墓葬中，最容易遇到的植物遗存是木材、纤维和种子，后者包括谷粒、果核和瓜菜籽等。通过对木材的鉴定，可以了解各种木器的材质，进而推定它们的制法和效用。通过对纤维的鉴定，可以了解纺织品的质料，进而探讨农业和纺织业的情形。通过对种子的鉴定，则可以了解农作物的品类，进而论证农业的发展水平和居民的生活条件。
植物学在考古学上的应用，还充分表现在孢子花粉的分析研究上。孢子花粉具有个体小、重量轻、质地坚、产量大、易于飞扬等特点，所以普遍在各处遗址的地层中大量存在，可采集并加以分析。通过对孢子花粉的鉴定,可以推断当时植物的种类;对各种孢子花粉的数量进行统计，可以了解当时的植被面貌。由于一定的植物种类要求一定的生态环境，所以通过对植被面貌的研究又可以进而推断当时的地理和气候等自然环境。例如，发现睡莲之类的水生植物的花粉，就说明当时附近有湖沼；发现大量云杉、冷杉之类的耐寒树木的花粉，则说明当时当地的气候寒湿等。随着时间的推移，植物界总是不断地由低级往高级、由简单到复杂而演变。因此，从不同地层中发现不同种类和不同组合的孢子花粉，还可以帮助考古工作者对地层层位的划分和核对。
不论是史前考古学，还是历史考古学，与动物学的关系都十分密切。从旧石器时代遗址发掘出来的动物骨骸,全属野生动物。动物群的特征、组合及更替,以及动物群中已绝灭的种类与现今仍生存的种类之间的比例统计，都有助于确定遗址的相对年代、划分地层和进行各遗址之间的对比研究。根据动物群中各种生态类型的特征及其分布，结合其他方面的有关资料，还可以分析出当时人类的居住环境和气候条件。
到了新石器时代，家畜在世界各地陆续出现。因此，各处遗址出土的兽骨可以作为研究家畜起源的最直接的依据。对新石器时代早期家畜的各种原始特征的研究，有助于了解人类最初是怎样认识自然和改造自然的。通过对世界各地区遗址出土兽骨的对比研究，还可以究明各种家畜饲养业在地域上的发展和传播，进而推定各地区之间的经济文化交流关系。
在新石器时代的遗址中，往往含有大量的兽骨；靠近水域的遗址，还有许多鱼类、贝类的遗骸。如果它们全属野生动物，便可说明渔猎经济仍占重要地位；如果它们以家畜为主，则又可说明已经进入了畜牧经济的阶段。如果野生动物与家畜兼而有之，则两者的数量比例可以作为判断狩猎经济与畜牧经济何者更为发达的标志。如果墓中随葬动物的遗骸及骨制品所用骨料不属本地区所产的动物，则可以据此推测当地居民与外地居民之间的交往和交换关系。对各个历史时代墓葬出土的动物和家畜遗骸的研究，也有助于进一步了解各该时代的农业和畜牧业的状况。
体质人类学在考古学上的应用，除了旧石器时代和新石器时代的史前考古学之外，还包括各个历史时代的考古学。从骨骸判定死者的年龄和性别，是体质人类学研究的基本项目之一。经过性别、年龄鉴定的墓葬中的人骨资料，便可成为探讨当时的丧葬习俗、婚姻制度和社会组织形态的重要线索；在新石器时代考古学上，这对研究原始氏族社会的发展和解体过程也有重要的意义。此外，对墓主人性别、年龄的鉴定，还有助于了解当时居民的劳动分工和某些特殊的习俗。分析同时代墓群中死者年龄的分布，还可以从一个侧面观察当时居民生活条件的优劣情况。
由于人类活体的外貌特征与骨骼的形态结构密切相关，所以可通过对古人骨骼的观察进行人种学的研究。结合考古学资料和古文献资料，研究古代各民族在体质上的关系，也是人类学研究的一个重要课题。虽然分析某处古遗址居民的人种类型不等于便能解决它们的族属问题，但对某民族的居民进行人种学研究也可为探索族源提供线索。研究不同时代不同地区的人骨资料，可以了解古代居民的体质演变及其分布的规律；而据体质上的多型性在同一遗址的出现，则可以了解有关当时迁徙和征战方面的问题。此外，根据骨骼病态学的研究，还可以了解古代的有关疾病和环境的状况。
中国汉文中“考古学”这一名词，是从欧洲文字翻译过来的。17世纪，考古学是指对古物和古迹的研究。在17世纪和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究。到了19世纪，才泛指对一切古物和古迹的研究。
在中国，东汉（1～2世纪）时已有“古学”的名称。《后汉书》中说马融“传古学”，贾逵“为古学”，桓谭“好古学”，郑兴“长于古学”，这里所谓“古学”是专指研究古文经学，实际也包括古文字学。北宋中叶(11世纪),“金石学”诞生,其研究对象限于古代的“吉金”（青铜□器）和石刻。到清代末叶(19世纪)，金石学的研究对象从铜器、石刻扩大到其他各种古物，所以有人主张将金石学改称为“古器物学”。由于清末至中华民国时期的“古器物学”已接近于近代考古学，所以也有人把欧洲文字中的“考古学”一词译为“古物学”（如1931年商务版《百科名汇》）。其实，中国的这种“古器物学”并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。
考古学这一名词主要有3种涵义：
第一种涵义是指考古研究所得的历史知识，有时还可引伸为记述这种知识的书籍；
第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术，包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术；
第三种涵义则是指理论性的研究和解释，用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系，论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。
现在，作为一门近代的科学，考古学已有它的充实的内容，周密的方法，系统的理论和明确的目标。虽然还没有一个被普遍确认的定义，但在全世界范围内，学术界对考古学一词的理解是大致相同的。因此，可以从共同的理解出发，考虑到上述的3种涵义，给考古学下定义说：考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。对于这样的一个定义，需要作以下的解释和说明：
研究的年代范围
考古学在中国是历史科学的一个组成部分。但各国考古学研究的范围都是有人类活动以来的古代历史时期，所以它的上限是人类出现，各国考古学都有它们的年代下限。例如，英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵(1066年)，法国考古学的年代下限为加洛林王朝的覆灭 (987年)，美洲各国考古学的年代下限为C.哥伦布（约1451～1506年）发现新大陆(1492年)。一般说来，中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡(1644年)。考古学与远古的恐龙时代、近代史、现代史是无关的。
近一时期以来，英国有“中世纪考古学”，其年代下限延伸到资产阶级革命的开始(1640年)；又有所谓“工业考古学”，其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲，则有所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”，它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后，直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是，英国的所谓“工业考古学”、美洲的所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”，实际上是利用考古学的方法以研究近代史，所以不能算作真正的考古学。
相反，也有人把考古学的年代范围局限于史前时代，即没有文字记载的古代。这样，便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外，这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代,而是研究古代,这是必须肯定的。但是，考古学所研究的“古代”，除了史前时代以外，还应该包括原史时代和历史时代。就中国考古学而言,历史时代不仅指商代和周代,而且还包括秦汉及其以后各代；所谓“古不考‘三代’以下”是不对的。当然，历史越古老，文字记载越少，考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史，就必须在极大程度上依靠考古学，因而史前考古学与史前史就等同起来了。
作为实物资料的遗迹和遗物，考古学的研究对象是实物资料。有些人望文生义，只看重一个“古”字，以为只要是考证古代的事物，不管是根据文献资料，还是根据实物资料，都可算是考古学。其实，考古学研究的对象是物质的遗存，即古代的遗迹和遗物。这就是它与依靠文献记载以研究人类历史的狭义历史学的最重要的不同点。考古学和历史学，是历史科学（广义历史学）的两个主要的组成部分，犹如车的两轮，不可偏废。但是，两者的关系虽很密切，却是各自独立的。它们都属“时间”的科学,都以研究人类古代社会历史为目标,但所用的资料大不相同，因而所用的方法也不相同。有人把依靠文献资料以研究人类古代历史的狭义历史学也称为考古学，这是不符合近代考古学的基本含义的。
作为考古学研究对象的实物，应该是古代人类通过各种活动遗留下来的，是经过人类有意识地加工的。如果是未经人类加工的自然物，则必须是与人类的活动有关，或是能够反映人类的活动的。这就说明，考古学是属于人文科学中的历史科学，而不属于自然科学，尽管在考古学的研究过程中必须充分利用各种自然科学的技术和方法。